社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但(novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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