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10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物的(de)意思是(shì)“致(zhì)知在(zài)格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻(fān)译(yì)：认识最真(zhēn)的本心的。

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致(zhì)知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是什(shén)么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后(hòu)身(shēn)修(xiū)，身修(xiū)而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译(yì)文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思(sī)才能(néng)端(duān)正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八(bā)目的(de)追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于(yú)天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理(lǐ)好自己的(de)国家；要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自(zì)己的(de)家庭和家族；要想管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要(yào)修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德(dé)，认(rèn)识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性修养后(hòu)才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)；治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。