登(dēng)高而招,臂非加(jiknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词i)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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