社会发展至今什么都是提(tí)倡科学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来(lái)进行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都没有停(tíng)止过(guò)。只不过(guò)都是(shì)私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不(bù)疑。但是(shì)国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标本。但(dàn)是国(guó)家为(wèi)什么从来都(dōu)不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希(xī)望自己的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪气(qì)的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等(děng)等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的答案。大(dà)概(gài)是(shì)为了稳住民(mín)心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事实真的是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的(de)说法也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的(de)尽(jǐn)头(tóu)就是平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(shì)鬼神。但是人们(men)又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理的解释(shì)。中国人(rén)一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的(de)传人。现实(shí)中也有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在(zài)的(de)。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的(de)一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要(yào)进(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思jìn)步和发展吗？

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