三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十正、异、新，正异新的区分大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三十六正、异、新，正异新的区分小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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