登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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