登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治(zh山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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