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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明(míng)没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之(zhī)不(bù)开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思鞅之与秦民适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(zhī)大(dà)方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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