中(zhōng)秋节月饼的古诗10首，关(guān)于(yú)中秋节(jié)月饼的(de)诗(shī)是中秋节月饼的古诗有：《留别廉守》苏轼：编萑以苴猪(zhū)，瑾涂(tú)以涂之的(de)。

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中秋(qiū)节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中秋节月饼的古诗有：1、《留别廉守》苏(sū)轼(shì)：编萑(huán)以苴猪(zhū)，瑾(jǐn)涂以涂之。

　　小(xiǎo)饼如嚼月，中有(yǒu)酥与饴(yí)。

　　悬知合浦人，长(zhǎng)诵东坡诗。

　　好在(zài)真(zhēn)一(yī)酒，为我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗(yí)，节物无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施(shī)景琛：饼儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余。

　　多(duō)感外家爱护意，年年例又(yòu)贶双鱼(yú)。

　　4、《元夕度(dù)门出宫中月饼同(tóng)赋(fù)·其三》袁(yuán)宏道：曾是金娥印得(dé)成，留将(jiāng)旧样说(shuō)阴晴。

　　等閒放出(chū)中秋月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物未为(wèi)低，火烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一(yī)样饼师新制(zhì)得，佳名先向月(yuè)中题(tí)。

描写中秋节月(yuè)饼的诗句(jù)古诗

　　1. 关于月饼的诗(shī)句(jù)和古诗(shī)

　　 关(guān)于月饼的(de)诗句(jù)和古诗 1.关于月(yuè)饼的(de)古诗

　　 1、小(xiǎo)饼如(rú)嚼(jué)月，中有酥和饴。

　　默(mò)品其滋味，相思泪沾巾(jīn)。

　　--北宋(sòng) 苏(sū)轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的(de)月饼就像吃(chī)着月亮一(yī)样，中间有酥酥甜甜的(de)味道。

　　安安静静的品尝(cháng)，因为太过想念故乡(xiāng)，流下的(de)眼泪都(dōu)把(bǎ)手巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与月儿如(rú)，更兆嘉祥食有(yǒu)余，多感(gǎn)外家爱(ài)护意(yì)，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词(cí)》

　　 释义：月饼形(xíng)状圆圆的就好像(xiàng)圆圆的月亮(liàng)，日子过(guò)的(de)是越来越好了，外祖父(fù)或者舅父母送给晚辈有(yǒu)双(shuāng)鲤形(xíng)状的(de)圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样(yàng)圆(yuán)分桂魄寒。

　　--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释义(yì)：中秋时候把新鲜的(de)瓜果等摆列在(zài)晶莹的盘子(zi)中，中秋的月亮看起来(lái)很清寒(hán)就(jiù)像月饼(bǐng)一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月(yuè)亮(liàng)。

　　中(zhōng)秋节一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的明月一(yī)同来(lái)个(gè)大团圆。

　　 4、制(zhì)就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入广寒归(guī)不(bù)得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风(fēng)俗(sú)》

　　 释义(yì)：月饼(bǐng)上(shàng)的图案多种多(duō)样，有“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起(qǐ)嫦娥奔月的悲(bēi)伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出饼师心(xīn)，貌得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月(yuè)饼》

　　 释义：用各种特殊的模具(jù)制作出(chū)来(lái)的(de)月(yuè)饼，名(míng)称也各式各样，是菜单上的(de)亮点。

　　因为月饼师(shī)傅(fù)的(de)巧心，使月饼(bǐng)看起(qǐ)来同月(yuè)亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中(zhōng)有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释(shì)义(yì)：吃月饼(bǐng)就(jiù)像(xiàng)在吃着月亮般，中间还有美(měi)味的夹心。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　 ——近(jìn)代.施景(jǐng)琛(chēn)的《中(zhōng)秋词》 释义(yì)：凡当外祖(zǔ)父或舅父(fù)母的，中秋节(jié)要给(gěi)外(wài)孙子(zi)、外孙女或外甥送月饼。

　　 3、形(xíng)殊寒具制，名从(cóng)食单(dān)核。

　　 巧(qiǎo)出饼师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜(lán)《咏月饼(bǐng)》 释(shì)义(yì)：该(gāi)诗描写了(le)月(yuè)饼的制作工序 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔(tù)满人间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》 释义：写月饼上图案(àn)多样(yàng)，有“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥(é)奔月”之类(lèi)的装饰性(xìng)图案(àn)，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥(é)奔(bēn)月(yuè)的悲伤(shāng)故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅(fǔ)《凇南采(cǎi)府》 释义(yì)：月饼的馅儿(ér)也更(gèng)加讲究起(qǐ)来，和今天类似。

　　 3.关(guān)于吃月饼的古诗(shī)

　　 关于吃月饼的古(gǔ)诗：

　　 1、清代祁启萼(è)有《月饼》诗云：“中(zhōng)秋(qiū)节物(wù)未(wèi)为低，火(huǒ)烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先(xiān)向月中(zhōng)题”。

　　道出(chū)了月(yuè)饼取名(míng)的(de)缘(yuán)由(yóu)；

　　 2、《酌(zhuó)中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。

　　自初一日起，即有卖(mài)月饼者，至(zhì)十五日，家(jiā)家(jiā)供奉(fèng)月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整(zhěng)收于干燥风凉之处，至岁暮分用(yòng)之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八月十(shí)五祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内流(liú)行，但也流传到民间(jiān)，当(dāng)时俗称(chēng)“小饼”和“月(yuè)团”。

　　 后来(lái)演(yǎn)变成圆形，寓(yù)意(yì)团(tuán)圆(yuán)美好，反(fǎn)映了人们对家人团聚(jù)的美(měi)好愿(yuàn)望，也是对(duì)亲朋好友深深(shēn)的思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋节喜(xǐ)欢(huān)吃(chī)一种(zhǒng)“宫饼”，民间俗称为“小饼(bǐng)”、“月团”。

　　苏东坡有(yǒu)诗云(yún)：“小饼(bǐng)如嚼(jué)月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西湖(hú)游(yóu)览志会》：“八月十五日谓之中秋，民间(jiān)以月(yuè)饼相遗(yí)，取团圆之(zhī)义”。

　　到了(le)清代，关于月饼(bǐng)的记载就多起来了，而且制作越(yuè)来越(yuè)精(jīng)细。

　　宋代(dài)的文学家周密，在记叙南(nán)宋都城临安见闻的(de)《武林(lín)旧事(shì)》中首(shǒu)次提到“月饼”之名称；

　　 5、明(míng)朝的彭蕴章《幽(yōu)州(zhōu)土风俗》：“月(yuè)宫(gōng)饼，制就银蟾紫府影，圆雹一双蟾(chán)兔(tù)满人间，悔煞嫩娥(é)窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳至(zhì)杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动描写了(le)“嫦娥(é)奔月”的传说故(gù)事被心灵(líng)手巧的制(zhì)饼(bǐng)师(shī)印制在(zài)月(yuè)饼之上，月饼与月亮(liàng)的(de)传说(shuō)相结(jié)合，诉说了(le)历(lì)史悠久的月厅腔胡亮文化，伴随(suí)着美味的月(yuè)饼一(yī)代代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江(jiāng)乡节物词》：“粉膏圆影月分光(guāng)，每际中(zhōng)秋得饱尝(cháng)。

　　只(zhǐ)恐团凼空说饼，征(zhēng)人多(duō)半(bàn)未还乡。

　　中(zhōng)秋月(yuè)夜，确(què)乎是(shì)一(yī)个(gè)怀人的时(shí)节，吃月饼(bǐng)，盼(pàn)团圆只是一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是(shì)对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施(shī)景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　”写(xiě)的是在(zài)福(fú)建，凡(fán)当外祖(zǔ)父或舅父母的，中(zhōng)秋节(jié)要送给外孙子、外孙女或外(wài)甥有双鲤(lǐ)形状的(de)月饼。

　　这(zhè)和现代晚辈(bèi)送上(shàng)辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资料：搜狗(gǒu)百科-月饼

　　 4.与(yǔ)“月饼(bǐng)”有关的(de)古诗有(yǒu)哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊

　　 十轮(lún)霜影(yǐng)转庭梧，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未(wèi)必素(sù)娥(é)无怅恨，玉蟾清(qīng)冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建(jiàn)

　　 中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　 今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　 3、《八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜湓(pén)亭望月(yuè)》 唐代 白居易(yì)

　　 昔年八月(yuè)十五夜，曲江(jiāng)池畔杏园(yuán)边(biān)。

　　 今年八月(yuè)十五(wǔ)夜，湓(pén)浦(pǔ)沙头水馆前。

　　 西(xī)北望乡何处是，东南见月(yuè)几回(huí)圆。

　　 昨(zuó)风一吹无人(rén)会(huì)，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩(wán)月》 明代 佚(yì)名

　　 团团离(lí)海(hǎi)角，渐渐入云衢。

　　 此夜一(yī)轮满(mǎn)，清光(guāng)何处(chù)无！

　　 5、《中秋》 宋代 李(lǐ)朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平(píng)分(fēn)秋色一轮满(mǎn)，长伴(bàn)云衢千里明。

　　 狡兔空(kōng)从弦外落(luò)，妖蟆休向眼(yǎn)前生(shēng)。

　　 灵槎拟约同携手，更待(dài)银河(hé)彻底清。

　　 5.关于月(yuè)饼(bǐng)歌词或古(gǔ)诗

　　 明(míng)朝的彭(péng)蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾免满人间(jiān)。

　　悔然嫦娥(é)窃药年(nián)，奔入广寒(hán)归(guī)不得(dé)。

　　”

　　 诗人袁景(jǐng)澜的(de)《咏月饼》诗：“形殊寒具(jù)制，名从(cóng)食单核。

　　巧出饼师(shī)心(xīn)，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖(hú)大闸蟹(xiè)礼券 戚(qī)里相馈遗，节(jié)物无容忽。

　　”

　　 施景琛的《中(zhōng)秋词(cí)》：“饼儿(ér)圆与月儿(ér)如(rú)，更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余，多感外家爱护意，年(nián)年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼(yú)。

　　”

　　 明(míng)月几时有，举饼问(wèn)青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁，独(dú)过中秋节。

　　 悄悄(qiāo)的我(wǒ)收了，正如(rú)你悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我(wǒ)挥一挥衣(yī)袖(xiù)，来年你(nǐ)还送不送！

　　 入(rù)厨光(guāng)夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭脂迹(jì)。

　　 中秋夜乃(nǎi)造太饼一枚(méi)，众共食之，谓之八月求(qiú)团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外情(qíng)深(shēn)义重，饼(bǐng)内(nèi)目的重重。

　　迎来(lái)送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦！

　　 不(bù)知天上宫阙，月(yuè)饼卖(mài)几钱？

　　 床前明月光，有饼没包(bāo)装。

　　 床前明(míng)月光，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月饼(bǐng)最(zuì)出色！

　　 举头望明月。

　　低(dī)头闻饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪(nǎ)些

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头》苏轼

　　 明月(yuè)几(jǐ)时有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清(qīng)影，何似在人(rén)间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有恨，何(hé)事长向别时圆？人有悲(bēi)欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺，此事古难(nán)全。

　　但愿人(rén)长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄(pò)当(dāng)空宝镜升，云间仙籁(lài)寂无声(shēng)。

　　 平分秋色一(yī)轮满，长伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆休(xiū)向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待(dài)银河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张(zhāng)九龄

　　 海上升明月，天涯共(gòng)此时(shí)。

　　 情人怨遥夜，竟(jìng)夕起相思。

　　 灭烛(zhú)怜光满，披衣(yī)觉露滋(zī)。

　　 不(bù)堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月(yuè)下(xià)独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举(jǔ)杯邀(yāo)明月，对(duì)影成三人。

　　 月既不解饮，影徒随(suí)我(wǒ)身。

　　 暂(zàn)伴(bàn)月将影，行乐(lè)须及春。

　　 我歌(gē)月徘徊(huái)，我(wǒ)舞影(yǐng)零乱。

　　 醒时同(tóng)交(jiāo)欢，醉后各(gè)分散。

　　 永结无情游，相期(qī)邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜(yè)月》杜甫

　　 满月飞明镜(jìng)，归心(xīn)折大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰天(tiān)高。

　　 水路疑霜雪，林栖(qī)见羽(yǔ)毛。

　　 此时(shí)瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于(yú)中(zhōng)秋节的整首诗

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥(é)》（唐李(lǐ)商(shāng)隐）

　　 云母屏风烛影深(shēn)，长河(hé)渐落晓星沈。

　　 嫦娥应(yīng)悔偷(tōu)灵药(yào)，碧海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下(xià)有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空(kōng)明月悬，光(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学guāng)彩露沾(zhān)湿。

　　 惊(jīng)鹊栖(qī)未定，飞(fēi)萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏(shū)，邻杵夜声(shēng)急。

　　 佳期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月(yuè)十五夜桃源(yuán)玩月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中见月心(xīn)亦闲(xián)，况是清秋仙府间。

　　 凝(níng)光悠(yōu)悠寒露坠，此时立在最高山。

　　 碧虚无(wú)云(yún)风不(bù)起，山上长松山下水。

　　 群动悠然(rán)一顾中，天高地平千万里(lǐ)。

　　 少君引(yǐn)我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天乐一(yī)声肌骨(gǔ)寒(hán)。

　　 金霞昕昕渐东上，轮(lún)欹影促犹频望。

　　 绝景(jǐng)良时(shí)难再并，他年(nián)此日(rì)应惆怅。

　　 8.关于月饼的歌(gē)词或(huò)古诗有哪(nǎ)些

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐代：司空图

　　 闲(xián)吟(yín)秋景外，万事觉悠悠(yōu)。

　　 此夜若无月(yuè)，一年(nián)虚过秋(qiū)。

　　 2. 《中秋月 》 宋代三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(dài)：晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转庭梧(wú)，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖(lín)

　　 禅边风味(wèi)客边愁，馈我(wǒ)清光(guāng)又满楼(lóu)。

　　一月可曾闲几日，百(bǎi)年难得闰中秋(qiū)。

　　 菊花信(xìn)待重阳久(jiǔ)，桂子香闻上界留。

　　遮莫(mò)圆(yuán)明(míng)似前度，不(bù)知(zhī)谁续广寒(hán)游(yóu)。

　　 4. 《中秋(qiū)月·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月(yuè)到中秋(qiū)偏皎(jiǎo)洁。

　　偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说(shuō)，且喜人间好时节。

　　好时节(jié)，愿得年年，常见中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐(táng)代：孟(mèng)浩然

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏，邻杵(chǔ)夜声急(jí)。

　　 佳(jiā)期旷何许，望望空伫立(lì)。

　　 9.有没有(yǒu)描写月饼的古诗

　　 自古以来，人(rén)们望(wàng)月、拜月、赏月、咏月(yuè)，留下(xià)了无(wú)数佳话和有趣风俗。

　　月饼(bǐng)作为中(zhōng)秋节的标志，是最具象征意(yì)义的中秋民俗(sú)食品，正如袁(yuán)景澜(lán)《咏月饼诗》所云："巧出(chū)饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　"中秋吃月饼(bǐng)的风俗，当(dāng)时的笔记《西湖(hú)游览志余》提到，中秋(qiū)节"民(mín)间以月(yuè)饼相(xiāng)遗，取团(tuán)圆之意。

　　"而《帝京景(jǐng)物略》则说："月饼月果，戚属馈相(xiāng)报，饼有径二尺者。

　　"另一(yī)笔记《臞仙神隐书(shū)》也提到(dào)："（中秋夜）乃造太饼一枚，众(zhòng)共食之，谓之八月求团圆。

　　"从这些早(zǎo)期(qī)的记载还(hái)可见到，月饼一开始就是相互馈赠的社交礼物(wù)，而且分量颇(pǒ)大，必须众人分(fēn)而食之，蕴含(hán)了中国伦常(cháng)与共食制度的精神，和现代月(yuè)饼(bǐng)愈做(zuò)愈小的趋势大相径(jìng)庭。

　　由明至清，这种大月饼还盛行(xíng)了几(jǐ)百年(nián)，《红(hóng)楼梦》中贾(jiǎ)母(mǔ)吃的"内(nèi)造瓜仁油松(sōng)穰月饼"，出自宫廷御赐，据考证就是个直径二尺、重十公斤的(de)大(dà)月饼。

　　 月饼(bǐng)经过(guò)长期的演变和发(fā)展，花样不断(duàn)翻新，品种(zhǒng)不断(duàn)增加(jiā)，地区的差(chà)异使品种外观、口感(gǎn)、味道各具独特风(fēng)格。

　　从(cóng)产地上分有(yǒu)苏式(shì)、广式、京式、宁(níng)式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸(xián)味(wèi)、咸(xián)甜味、麻辣味；从馅心讲(jiǎng)，有五仁、豆沙、冰糖(táng)、芝麻、火(huǒ)腿月(yuè)饼等；按饼皮分(fēn)，则有浆皮、混糖皮、酥(sū)皮三大类；就造型(xíng)而论，又有(yǒu)光面月饼、花(huā)边月饼等。

　　风味却迥(jiǒng)然(rán)不同：京津月饼(bǐng)以素见长，油(yóu)与馅都是素的；而广式月饼则轻(qīng)油(yóu)而偏重(zhòng)于糖；苏式的则(zé)取浓郁口味，油(yóu)糖(táng)皆(jiē)注重，且(qiě)偏(piān)爱于松酥；潮式月饼身(shēn)较扁，饼(bǐng)皮洁白，以酥糖(táng)为馅(xiàn)，入口香(xiāng)酥。

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