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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词。

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