赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhu新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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