赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思br>
凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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