社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日(rì)节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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