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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人(rén)不比男人差(chà)。

说唱歌手bp,说唱b7是什么意思>  下(xià)一(yī)句(jù)是(shì):红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的(de)马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人说唱歌手bp,说唱b7是什么意思(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。<说唱歌手bp,说唱b7是什么意思/p>

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是(shì):红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为扒(bā)和誉(yù)美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜(yán)色有多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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