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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。<87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些/p>《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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