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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物(wù过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识(shí)或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例子是比喻句，因为(wèi)这个(gè)句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是(shì)把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理(lǐ)的(de)作文(wén)中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的(de)区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联(lián)想和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方，是用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把本(běn)来不具备(bèi)人(rén)的(de)一些(xiē)动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联想，使人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的特(tè)性(xìng)(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实(shí)在，于(yú)是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的(de)事物(wù)变得(dé)具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们(men)之(zhī)间的(de)不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区(qū)别(bié)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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