什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(zhú)渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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