什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方(fāng)面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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