赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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