成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思是这句(jù)话的意(yì)思为(wèi)：必(bì)定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也(yě)，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名shēng)音(yīn)中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名　　一(yī)个国(guó)家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必(bì)须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积累经验和提升(shēng)自(zì)己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的(de)社(shè)会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚(xī)举于(yú)市(shì)。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受(shòu)饥饿(è)之(zhī)苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出(chū)和(hé)艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得成(chéng)功。

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