赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出冀g是河北哪里的车牌(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊冀g是河北哪里的车牌的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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