龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的(de)象征(zhēng)，中国(guó)人(rén)都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊(z攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ūn)，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪的(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别de)龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四(sì)个爪的(de)龙(lóng)是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看(kàn)出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化(huà)经历(lì)了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼到有翼，从(cóng)无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)的综合性(xìng)还(hái)表现在(zài)长期的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包(bāo)容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与改造，形成(chéng)了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统文化(huà)中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期社会(huì)生产力低下(xià)，人(rén)们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对自然(rán)界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大(dà)后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后(hòu)都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区(qū)大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文(wén)化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视(shì)的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝(dì)王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是(shì)以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了(le)，于是就把龙的(de)爪子(zi)数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们(men)的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中国(guó)频繁(fán)往来，大量学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了(le)往(wǎng)来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中国的附(fù)属国(guó)，当(dāng)中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科(kē)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别