九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàn芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好g)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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