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　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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