远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūname是什么意思 name是姓还是名n)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。name是什么意思 name是姓还是名

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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