龙有几个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是(shì)这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出(chū)龙形象(xiàng)是经(jīng)过(guò)不(bù)断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国(guó)人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断huó)动空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上(shàng)九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关(guān)系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下(xià)，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能独立(lì)的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超(chāo)自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大(dà)体(tǐ)与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的(de)化身(shēn)，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的(de)敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天子对权力象征的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时(shí)与中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图案秋以为期句式特点，秋以为期句式判断的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度(dù)百科

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