释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特(tè)别(bié)的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父(fù)母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

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释明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各(gè)地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到(dào)释明心面相的(de)时(shí)候都会(huì)说(shuō)这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常也会(huì)去(qù)做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何(hé)问(wèn)题。

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