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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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