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俄罗斯是资本主义还是社会主义

俄罗斯是资本主义还是社会主义 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特(tè)别(bié)是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wě俄罗斯是资本主义还是社会主义n)定,于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年(nián)不(bù)为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国(guó)古代(dài)是社会的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quá俄罗斯是资本主义还是社会主义n)之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义(yì)。

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