第(dì)一次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的(de)大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘唐山大地震和汶川大地震哪个严重伯(bó)温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这(zhè)些(xiē)现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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