都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵，更(g路由器有使用年限吗èng)有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，路由器有使用年限吗到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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