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但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一(yī)定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边关(guān),守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过上(shàng)安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗(àn)示(shì),这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实指李卫,更嫌(xián)世(shì)扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代(dài)外族入(rù)侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉(mài),是汉(hàn)代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对比中,得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理(lǐ)的(de)描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以大(dà)局为重,认识到战争的(de)正义性,因而(ér)个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期(qī)的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄(líng)所处(chù)的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极强,边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时(shí),频(pín)繁(fán)的边塞战争,也(yě)使人(rén)民(mín)不(bù)堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú),防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾(zāi)难(nán),表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得出(chū)必要(yào)的(de)结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn),返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘(huì),他(tā)只是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén),后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

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