赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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