四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和(hé)偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马(免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代(dài)以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无(wú)法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对(duì)另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-187免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费3）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎ免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费n)儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科(kē)学网(wǎng)-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答(dá)我们的道德困境

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