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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无(wú)不是一个空(kōng)字，心(xīn)本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)空(kōng)的话(huà)，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教教义(yì)的(de)诗偈(jì)，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没有什么(me)东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让(ràng)他(tā)们写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们(men)的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于(yú)，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来(lái)表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树

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