释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊(a)，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院里面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在(zài)看到释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定(dìng)做了好多善(shàn)事的(de)想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个(gè)样子了。

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释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

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释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也(yě)会慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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