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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(guò)写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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