赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zh那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲òu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(f那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲àn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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