十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)解(jiě)释，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望(wàng)月(yuè) 的(de)古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？<宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思/h3>

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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