独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然(rán)界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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