君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)出作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些(xiē作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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