草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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