成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有(yǒu)力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担(dān)当大任的(de)人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为，磨难可(kě)以促使人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中被(bèi)起用(yòng)，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要(yào)把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的(de)贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害(hài)足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句话强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思以及成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思,苦(kǔ)是什么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于大任(rèn)也必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举(jǔ)于(yú)海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手里救出来并受(shòu)到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事(shì)情，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力，告(gào)诉人(rén)们(men)只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并(bìng)取得成功。

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