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人次是指什么,人次是单位吗

人次是指什么,人次是单位吗 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原,波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时人次是指什么,人次是单位吗期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中人次是指什么,人次是单位吗的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农人次是指什么,人次是单位吗城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年(nián),在(zài)国(guó)王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

  读(dú)完第(dì)一部(bù),我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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