还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜之字是什么结构的字，近字是什么结构欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 之字是什么结构的字，近字是什么结构