割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不(bù)仅会(huì)HBC路由器能用WiFi吗让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。HBC路由器能用WiFi吗p>

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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