生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的(de)意(yì)思为生在我前(qián)面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早(zǎo)于我的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会(huì)，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在(zài)着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的(de)后面，是(shì)文言文常(cháng)见的(de)“状语余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就(jiù)是(shì)介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就(jiù)可(kě)以。

　　但表(biǎo)示(shì)方(fāng)式(shì)、时间、处(chù)所时(shí)，往往需要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的(de)结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的(de)例子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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