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  人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的,人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de),人生在勤不索何获的意思是什么

  “人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

  出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂(è)人也(yě)。

  世为(wèi)著姓。

025是哪里的区号,025是哪里的区号查询  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高于世(shì),而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

  常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静,不好交接俗人。

  永元(yuán)中,举孝(xiào)廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯(hóu)以下,莫(mò)不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思(sī)傅(fù)会(huì),十年(nián)乃成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

   的(de)技术,应该“卑体屈己,美言以求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患位之不尊,而(ér)患德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng);不(bù)以待遇(yù)低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

  表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦虚(xū),好学(xué)深思,藐视(shì)名利,看重(zhòng)科学;珍惜时光,自(zì)强不息 ,把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡创立了浑天说,他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星,创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪,还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

   人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋,不(bù)去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花钱(qián),但(dàn)能产(chǎn)生气力。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何(hé)获?”意思是(shì): 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天(tiān)才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度,是一种奋发想的精神(shén),一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋,缺(quē)乏(fá)勤奋精神,哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志,刻(kè)苦问学(xué),珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

025是哪里的区号,025是哪里的区号查询>  他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō),观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星,发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等,成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

   人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)?

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

   人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(公元629年(nián),一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经十七(qī)年(nián),贞观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折,第一次东(dōng)渡前,将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào),结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù),诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了,船队从扬(yáng)州出发,刚过(guò)狼山(今江苏南通(tōng))附近,就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪(làng)。

  第三次起航时,风浪(làng)更大(dà),向南漂流了(le)14天,靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì),最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过度(dù)操劳,不幸(xìng)身染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭,在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下,十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白(bái)天她下地干活(huó),晚上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着她,也(yě)磨炼了她(tā),有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非(fēi)人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜(yè),她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社会,一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇,接受了(le)她(tā),让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī025是哪里的区号,025是哪里的区号查询)所,并且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中,还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù),并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu),在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎,和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是:“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

   人生在(zài)勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使(shǐ)不懂音律

   也要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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