除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗-橘子百科-橘子都知道

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自(zì)己教育实践的(de)基础上，基(jī)于(yú)对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内容。