登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音 24px;'>解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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